首相明在布城宣布最新治国概念 5道题了解”文明大马”施政口号

首相安华今晚宣布，财政部昨天举办2023年财案对话会，主题采用“发展文明大马”。

然而，这也不意披露由安华领导之团结政府可能采用的施政口号。

安华在面子书透露，他明天将在布城发表演讲，正式介绍“文明大马”（Malaysia MADANI）的概念。

以下是网媒《当今大马》根据文献资料，以五道题梳理“Madani”的含义与来源:

1）Madani在马来西亚的概念

据称，安华在1970年代在马来亚大学求学时，他就开始宣扬“文明”（Madani）概念。

根据伊斯兰青年运动（ABIM）前主席安努亚达希，当时安华多次提到贫困问题、边缘群体、道德沦丧，以及为何政府应该实现公正社会。

安努亚达希说，安华1996年的著作《亚洲的复兴》有进一步阐述。

他指出，安华对于“文明社会”（Masyarakat Madani）的概念十分执著，所以才会引介这个词来描述公民社会。

根据安努亚达希，本地学者的反应冷淡，但安华在印尼雅加达的伊斯蒂赫拉节提到这个主张时却大受欢迎。

2）字义

根据国家语文及出版局字典，madani是指思想、心灵与物质上的进步。

它也指涉努力形塑符合家庭和谐价值的社会。

3）历史

奥斯曼巴卡教授指出，最先谈到“文明”概念的是法拉比、依努卡顿及米斯克瓦伊。

奥斯曼巴卡也表示，比起之前的思想家和学者，他们更成熟深入讨论“文明”这个概念。

他提及，法拉比的文章经常提到文明，尤其是政治相关的文章。

报道指出，文明知识的第二个部分是：

* 研究如何为一个国家制定道德体系、崇高行为和生活方式；

* 政治体系（尤其是政府）的角色和功能，确保符合礼仪及有条理；

* 确保国家拥有良好礼仪的活动和项目；

* 希望通过一个政府制度，以及根据优良品行、角色、习惯和生活方式来落实的政治体系。

在文明社会中，所有人将相互合作，不仅仅是为了自己或个人的利益，而是共同的利益。

4）1990年代的“文明”概念

1996年9月26日，安华在雅加达举行的伊斯蒂赫拉节演说时指出，“我们所谓的文明社会，是一个以道德原则为基础、平衡个人自由和社会稳定的社会制度。”

他也提到，社会制度必须有效率而公平，施政则须符合法治、透明，而非以个人欲望为导向。

安华当时表示，一旦社会和经济制度不透明和贪腐，不仅会吓跑投资者，更会压迫多数人民。

此外，偏激的态度、贫穷和困苦、不公、无知和知识匮乏，则是文明陷入危机的迹象。

安华指出，马来西亚的优先事项是建立一个稳定，并以民主、除贫纾困、公平分配经济为基础的政治制度。

执政者履行责任和委托，人民则支持政府的措施，落实经济改革和社会改革。五、如今的“文明”概念

5）如今的“文明”概念

在现今社会的语境下，新政府要引入作为国家政策纲领的“文明”概念有六个部分：

* 永续 (keMampanan)

* 和平 (kesejAhteraan)

* 创造力 (Daya cipta)

* 尊重 (hormAt)

* 信心 (keyakiNan)

* 礼教 (Ihsan)

根据报道，安华在最新著作《建立文明国度：安华的烈火莫提到这些政治理念。

他认为，这六个部分必须同时运作，确保国家政策更有人性。

此外，他也强调所有政府政策需要经过协商，并且获得人民的反馈后才颁布与落实。

他所提出的“文明大马”政策是要建设一个进步、能干且包容的社会。